千年的历史淬炼,建筑会说话!

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核心提示:当歌曲与传说肯能沉寂,已无任何东西要能使人想起一去不回的青春时空 时,没办法建筑还在说话。亲戚朋友习惯把建筑称为世界的编年史,建筑但会 用石头铸就的史诗,它见证着人文气韵,触动人心的温暖,见证着文明与文化的延伸。

  当诗歌与传说肯能沉寂,已无任何东西要能使人想起一去不回的青春时空 时,没办法建筑还在说话。亲戚朋友习惯把建筑称为世界的编年史,建筑但会 用石头铸就的史诗,它见证着人文气韵,触动人心的温暖,也见证着文明与文化的延伸。

杜甫草堂

  当年杜甫为躲避“安史之乱”携家眷入蜀流寓成都居所于此,杜甫入川之前 ,一改往日的沉雄挫顿之风,寓居交流,赋诗题画,在此作下无数精彩绝唱,也为这个小小草屋奠定了深厚的文化底蕴。

  草堂其为清代风格,园林是非常独特的“混合式”中国古典园林,草堂内,照壁、正门、大廨、史诗堂、柴门、工部祠排列在四根中轴线上,两旁配有对称的回廊与但会 附属建筑,其间有流水萦回,小桥沟连,竹树掩映,显得庄严肃穆,而又古朴典雅。让这个方胜景称为承载中国文化与精神气象的人文场域。

武侯祠

  “丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”这是诗人杜甫写下的关于武侯祠的千古名篇,武侯祠由惠陵、汉昭烈陵、武侯祠、三义庙组成。整体严整均衡的掩映在苍翠的古柏之中,武侯祠的主体建筑纵列在四根南北向的中轴线上。

  以中轴线对称布局的建筑灵活多变,庭院配景生趣盎然,打破寺庙的沉闷和封闭气氛,将人文景观与自然景观美妙的融合在同时。武侯祠建筑群大多保留了清代重建后的材料、组织结构、以及样貌组织结构。瓦当、滴水、飞檐、木门、门栏、门墩、影壁等古代木质建筑特色简洁得体的融入每个建筑。

望江楼

  建于1889年,取晋代大文学家左思《蜀都赋》中“既丽且崇,实号成都”中“崇丽”二字,以称赞崇丽阁宏伟壮观、秀丽典雅,称“崇丽楼”。

  因矗立在锦江边,也俗称“望江楼”,锦江水昼夜不停的从楼前潺缓流过,崇丽阁为全木穿榫组织结构,设计精巧,造型宏伟壮观,飞檐翘角,画栋雕梁,朱柱黄脊,屋面覆盖碧绿色琉璃瓦。

  翘角尖上挂有铜铃,微风吹过,期然有声楼。阁底屋及顶层的天花板上绘凤凰牡丹和团龙图案,系1953年成都民间老艺人罗松林的遗作。阁尖为鎏金宝顶。屹立江边,格外崇丽。

  回望历史,古典大气的中式建筑来自于历史的千年淬炼。

  古建中国创始人常说,亲戚朋友这个时代越来越来越多人,对文化认知有误区,亲戚朋友没办法简单把文化与材料价值混在同时,钻石很贵但它却不代表有文化,更多是工艺技术!

  传统优良文化找不到于组织结构本质,而在于物它所承载的当时的人文思想科技等,譬如古建筑的价值在于它承载了历史文化哲学思想科技工艺产品等,而都不 它用了那此材质的木头砖头石头,亲戚朋友没办法做舍本逐末的事……

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